Сценарий фольклорного праздника «Осенние посиделки на Покров»

Галда Татьяна Николаевна, учитель начальных классов МБОУ СОШ №3 с.Арзгир

Цель: Прививать любовь и интерес к русскому народному творчеству

Задачи: Воспитательная :

1. Воспитывать любовь и интерес к народному творчеству
2. Увлечь ребят народными песнями и музыкой
3. Воспитание осознанного отношения к народному творчеству

Обучающая :

1. Умение эмоционально выразить душевное состояние через исполнение
2. Показать значение народной музыки, как хранительницу человеческой культуры

Развивающая :

1. Развивать вокально-хоровые навыки детей

Оборудование: оформление в виде русской избы (печь, сундук, стол, самовар, прялка, коромысло, самотканая дорожка), деревянные ложки, дудочка, балалайка, коромысло с ведерками.

Ход праздника

Под музыку дети в русских народных костюмах заходят в зал и становятся в хоровод.

Ведущая:

Здравствуйте люди добрые. Гости, дорогие!

Вам ли сегодня по домам сидеть,

Да в окно глядеть,

Грустить да печалиться!

Рады вас видеть у себя в гостях.

В нашей горнице дома русского!

Здесь для вас гостей дорогих

Будет праздник большой,

Праздник радостный.

По православному «Покров» называется.

Будем веселиться, да радоваться.

1 : Батюшка Покров, покрой избу тесом, а хозяев добром!

2: Батюшка Покров, накрой землю снежком, а меня молодку платком!

3: Весело Покров проведешь, дружка верного найдешь.

Ведущая: Веселье – от всех бед спасенье. Не скучай народ – заводи хоровод.

Танец с платками

Ведущая: (садится на лавочку) а теперь сядем рядком, да поговорим ладком. А поговорим про русский праздник Осеннего покрова.

Пришел к нам октябрь-батюшка

Принес с собой наш любимый праздник – Покров!

А знаете, ли вы, детушки, что это за праздник такой?

Дети хором : Расскажи, Хозяюшка!

Ведущая: (Под звук музыкального сопровождения идет рассказ)

Давным-давно это было.

Молились как-то люди в церкви. И вдруг, озарилась она светом. Подняли люди головы к небу и увидели Божью Матерь. Сняла она со своей головы белый платок и махнула им, благословляя молящихся людей. Она как бы закрыла своим покровом от бед и несчастий.

И в это время пошел сильный снег, покрывший всю землю. И сделался тут переход от осени к зиме. С тех пор этот день стал почитаем на Руси, а в церкви так и называется – Покров.

Осенью молодежь на вечеринки да на посиделки собиралась. Играми тешились и шутками забавлялись.

Ведущий : Сядем по лавкам, взглянем по девкам. Все девки беленькие, все то румяненькие. Одна кукомоя(неряха). Маша-неумоя! Учучкалася, уварахталася. Машенька, умойся, умойся, утрися. А водица- то у нас есть? Надо по-воду сходить!

Песня «Пошла млада за водой»

Пошла млада за водой

Коромысел золотой

Эй-эй люли,

Коромысел золотой.

Коромысел золотой

Ведерки дубовые

Эй-эй люли

Ведерки дубовые.

Брошу ведра по гору

Сама в пляску я пойду.

Эй-эй люли

Сама в пляску я пойду.

Сама в пляску я пойду,

Рассыплюся яблонькой.

Эй-эй люли,

рассыплюся яблонькой

А кто будет в гусли грать,

А кто будет в гусли грать,

А кто будет танцевать?

Эй-эй люли,

А кто будет танцевать?

Ваня будет в гусли грать

Таня будет танцевать.

Эй-эй люли

Таня будет танцевать.

Ведущий : А вот и водица, так пора умыться!

Ведущая: А теперь отгадайте мою загадку: Стоит Матрена, здорова, ядрена. Пасть открывает, что дают – глотает!

Дети: Печка.

Ведущая: Правильно, подброшу дрова в печку, чтобы стало тепло.

4: В Покров-праздничек добрые хозяюшки начинают топить печи да приговаривать особые слова:

Батюшка-Покров, Натопи нашу хату без дров!

5: Есть на Руси – матушки такая примета: «Если на Покров затопить печь березовыми дровами, то в доме всю зиму тепло будет». С Покрова – вечера становились длинными и холодными, люди начинали заниматься рукодельем да ремеслами. Как говорят в народе: «От скуки – бери дело в руки!»

6: А еще говорили: «Без труда – нет добра»

7 : Маленькое дело лучше любого безделья

8 : Дело мастера боится.

9 : Без труда – не выловишь и рыбку из пруда.

10 : Гуляй, да время не теряй!

11 : Есть терпенье- будет и уменье!

12: Умелые руки не знают скуки!

Ведущий :-А я вам сейчас и другую пословицу напомню « Спишь, спишь, а отдохнуть некогда». Про кого это сказано? Про Дрему, конечно!

Ведущая: С Дремой уснуть можно! Что же делать, какую бы нам игру придумать, чтобы проснуться и расшевелиться.

Дети : Дождик!

Русская народная игра «Дождик»

(Хором)

Дождик, дождик, пуще

Дам тебе гущи, Хлеба краюшку

Щей черепушку, Дам тебе ложку

Кушай понемножку.

Кто под дождик попадет,

Тот у нас плясать пойдет!

Поднимают руки и встряхивают кистями рук. Ставят руки на пояс, отводят правую руку в сторону и ставят ее на пояс. Отводят левую руку в сторону и ставят ее на пояс. Соединяют руки «чашечкой». Поднимают одну руку вверх, сжав пальцы в кулак. Слегка наклоняются вперед, протягивая руки, развернув ладони вверх. Поднимают руки вверх и плавно опускают их вниз быстро шевеля пальцами. Ставят руки на пояс и поочередно выставляют ноги на пятку. Дети убегают от «дождика».Пойманные ребята произвольно танцуют, остальные дети хлопают.

Ведущая: В старину то было стародавнюю, небылицы, небывальщины. А сейчас я вам загадаю еще загадку, а, вы, послушав, отгадывайте.

Меня бьют, колотят, режут, ворочают. А я все терплю и всем добром плачу.

Земля)

Конечно, же земля, спасибо тебе милая, спасибо тебе кормилица, низкий тебе поклон.

Ведущий : А теперь все помолчим, да как в стародавние времена сказки да стихи послушаем, об осени, об красной!

(Зима, Вялко, Цыбулина)

Осень, осень, осень,

Тебя в гости просим

С обильными хлебами,

С высокими снопами,

С листопадом и дождём

С перелётным журавлём.

Осень, осень,

Погости недель восемь:

С громами сильными,

С дождями, с ливнями,

С обмолоченным снопом

И румяным пирогом!

Осень, осень, на порог!

Осенинщикам – пирог!

За наше терпенье -

Всем угощенье!

Мы пирог поели,

Еще захотели!

Ведущая: Как Марфуша для Петра наварила, напекла девяносто два блина, два корыта киселя, пятьдесят пирогов, да нашла едоков.

Ведущий : Гость доволен - хозяин рад! Милости просим за стол отведать пирогов.

Хозяйка: Играми да плясками сыт не будешь. Славится русский народ гостеприимством да угощеньем! (выносит самовар):

Я иду, иду, иду,

Самовар с собой несу!

Не красна изба углами,

А красна пирогами!

Чай горячий на столе,

Пышки и варенье!

Приглашаем вас отведать

Наше угощенье!

Хозяин: Чай пить - не дрова рубить!

Под плясовой наигрыш дети уходят парами.

Крапивное заговенье отмечается 11 июля (28 июня по старому стилю) каждого года.

В церковном календаре этот день посвящается памяти преподобных Германа и Сергия Валаамских – известных праведников и чудотворцев.
Другие названия этого праздника
Крапивные заговины, конец Петрова поста, канун Петрова дня.
Считалось, что после этой даты крапива теряет свои целебные свойства. Поэтому нужно было успеть сварить щи из листьев этой жгучей травы - последние в этом году.
В крапивное заговенье, пока это растение не растеряло своих полезных свойств, варились щи, пеклись пирожки и делались салаты из этой самой крапивы, а некоторые и заготавливали ее впрок.
Крапива считалась также неким оберегом от нечисти, и потому дымом от сожженных крапивных семян окуривались избы, а сушеные ветки крапивы развешивались на входе в дом и на окнах.


История
Преподобные Герман и Сергий Валаамские, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в X веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Они проповедовали христианство в Карелии и поселились на Валаамском острове. Там они основали Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь, который стал центром православия Северного края Руси.
Праздник приурочен чествованию крапивы и уходит корнями в далекое прошлое, когда на Руси процветало язычество, а народ поклонялся растениям, животным, природным явлениям. Жители верили, что Крапивное заговенье – последний день в году, когда крапива полна целебных свойств, уже со следующего дня она приносила значительно меньше пользы.
Приметы и поверья на Крапивное заговенье
– Кукушка замолчала – будет ранняя зима с большим количеством снега.
– Лес без ветра шумит – к дождю.
– Клен источает слезу - через 3-4 суток будет дождь.
– Родившиеся 11 июля сильные и добрые люди.
– Кому посчастливится найти в этот день цветущий чешуйник (он же царь-трава, потаенница или петров крест) и вырвать с корнем, тому растение будет служить охранным амулетом от людского зла и происков нечистой силы. Еще чешуйник может указать, где спрятан клад, и помочь достать сокровища.
– Кто начнет косьбу раньше Петрова дня, того Бог покарает так, что ни один лекарь или целитель не сможет его излечить.
– Крапивный холст, сплетенный в этот день, избавляет от боли в пояснице.
– Собирать растение лучше голыми руками – тогда и суставы болеть не будут, и кровь омолодится.
Традиции и обряды на Крапивное заговенье
Главные традиции в этот день - приготовление блюд и отваров из крапивы, народные гуляния, копание первого картофеля.
- На Крапивное заговенье жители растапливали баню и парились.
- Ночные гуляния на Крапивное заговенье продолжались всю ночь, с плясками, играми и хороводами. Можно было также попытать удачу и найти особое растение «петров крест», который, вырванный с корнем, приносил своему владельцу большую удачу, избавлял от бед и даже мог привести к кладу.
- 11 июля крапиве приписывали мистические свойства и верили, что крапива является сильным оберегом от нечистой силы. Ее ветки развешивали в комнатах и прятали под дорожку у порога, как защиту от злых духов.
- Накануне Петрова дня с деревьев начинали осыпаться листья. Люди говорили: «Упало по листу, придет август - упадет по два», - и начинали ждать осени.
О крапиве
Крапива (лат. Urtica) – это многочисленный род однолетних или многолетних травянистых растений, которые относятся к классу двудольные, порядку розовоцветные, семейству крапивные.
Карл Линней при создании ботанической номенклатуры оставил для этого растения родовое имя, полученное еще от Плиния Старшего. Этимология названия связана с латинскими словами «uro» и «ussi», означавшими «жечь» или «жечься», красноречиво говорящими о способности растения при прикосновении к его стеблям или листьям причинять человеку ощутимые болезненные ожоги. Русское определение происходит от двух старославянских слов: «крапать» – означающее «брызгать» и «окроп» – соответствующее понятию «кипяток». Таким образом, получается, что крапива – растение, которое обжигает, как кипяток, и оставляет ожоги в виде капель или брызг.
Состав крапивы
В составе растения витамины А, С, В, К, а также дубильные вещества, полезные аминокислоты (например, лецитин), ферменты (пероксидаза, оксидаза, хлорфиллаза), органические кислоты. К примеру, муравьиная кислота - причина, почему жжется крапива. По содержанию аскорбиновой кислоты растение в четыре раза превосходит лимон. Микроэлементы представлены кремнием, калием, кальцием, железом.
Крапива – лечебные свойства и применение
– Крапиву издавна используют в кулинарии. Молодые листья и побеги идут на приготовление различных соусов, борщей, супов и щей. В сыром виде листья крапивы добавляют в диетические салаты.
Часто крапивную зелень засаливают впрок на зиму или засушивают, чтобы заваривать чай. Порошок из обработанных специальным образом листьев используют как составной компонент для изготовления витаминных приправ, а также кондитерских и мясных изделий.
– Запаренные побеги крапивы добавляют в корм коровам для увеличения удоев и повышения жирности молока, а рубленую зелень крапивы дают курам-несушкам, чтобы поднять их яйценоскость.
Незаменима крапива при производстве легких, крепких, экологически чистых тканей, а также веревок и канатов. Пищевая, парфюмерная и фармацевтическая отрасли не могут обойтись без хлорофилла, который в промышленных масштабах производится из крапивы.
– Но наибольшее применение это растение нашло в медицине, как народной, так и традиционной. Настои из крапивных листьев издавна использовались для остановки кровотечений любого характера, в том числе маточных и желудочно-кишечных. Многие желудочные препараты содержат в своем составе вытяжку из листьев крапивы.
– Кроме того, крапива является исходным сырьем для изготовления косметических средств по уходу за кожей лица и волосами. Фармацевтические препараты или самостоятельно приготовленные средства на основе вытяжек из крапивы рекомендуются для лечения ослабленных волос и кожи головы. Крапивная настойка или шампунь с экстрактом этого растения прекрасно стимулируют правильное функционирование капилляров, ускоряет поступление к волосяным луковицам кислорода и основных питательных веществ, оптимизирует обменные процессы. Из измельченных листьев крапивы готовят целебные маски, запаривая сырье кипятком, и нанося остуженную кашицу на волосы. Такие процедуры отлично помогают при себорее и повреждении волос.
Вред и противопоказания крапивы
При лечении кровотечений, причиной которых стали киста, полипы, опухоли матки или придатков, требующие хирургического вмешательства, а также людям с повышенной свертываемостью крови и заболеваниями почек к приему препаратов из крапивы следует подходить осторожно.
Интересные факты о крапиве
– Ожоги, полученные при контакте с растением, довольно безобидны, однако прикосновение к крапивному дереву (лат. Urtica ferox), произрастающему в Новой Зеландии, причиняет человеку большие страдания. Несмотря на это, листья крапивного дерева являются основой рациона для личинок Красного Адмирала – бабочки, распространенной в Новой Зеландии.
– В экстремальных условиях листья крапивы используют для сохранения некоторых скоропортящихся продуктов. Даже в сильную жару рыба или мясо, обложенное крапивными листьями, сохраняются в свежем виде на протяжении нескольких часов.
– В Англии и некоторых других странах из листьев крапивы делают вино.
– В древней Руси крапива имела несколько прозвищ, среди которых было и «огонь-трава». Это растение причисляли к огненной стихии, поэтому считалось, что она находится под покровительством Перуна и срезать ее следовало только очень острым ножом.
– Героиня сказки Г. Х. Андерсона «Дикие лебеди» освободила своих братьев от злых чар с помощью рубашек, сплетенных из крапивы.
– Считается, что это растение является стимулятором и повышает работоспособность и выносливость, поэтому отвары из крапивы давали воинам перед сражением, а порошком из высушенных и растертых листьев посыпали раны, чтобы остановить кровь.

В народном календаре 11 июля – Крапивное заговенье, Троеручница, Павел, Сергей и Герман. В этот день варили последние щи из молодой крапивы.

Православная церковь 11 июля вспоминает преподобного Павла врача, преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, а также проводит празднование в честь иконы Божией Матери «Троеручица».

Икона Божией Матери «Троеручница» имеет следующую историю. Во времена иконоборчества великий христианский просветитель Иоанн Дамаскин (ок.650-754) при дворе халифа Дамасского занимал должность первого министра. За большой вклад в развитие христианства, ревность в почитании икон и неподкупность его возненавидел император-иконоборец Лев III Исавр. Чтобы избавиться от опасного и сильного врага Лев оклеветал Иоанна перед халифом с помощью подложенного письма, подделанного искусными писцами. После прочтения этого письмо у правителя не вызвало сомнений, что его написал Иоанном. Тогда халиф приказал отрубить кисть правой руки преподобного и отнести её на рынок. Вечером Иоанн попросил у правителя вернуть отсеченную кисть, приложил её к суставу и пал перед иконой Божией Матери, молитвенно прося об исцелении. После долгой молитвы он уснул, а по пробуждению увидел руку невредимой.

Известие о чудесном исцелении быстро разнеслось по городу. Халиф осознал свою вину и попросил Иоанна опять взять на себя государственные дела, но святой отказался и предпочел посвятить свою дальнейшую жизнь Господу. В благодарность за исцеление, он приложил к иконе Богородицы руку, сделанную из серебра, после чего святой образ получил название «Троеручница». В других источниках сказано о том, что святой Иоанн взял икону Богородицы в обитель, где собирался провести остаток жизни, и в память о чуде собственноручно дописал в нижнюю часть третью руку.

11 июля: традиции и обычаи дня

В деревнях последний раз варили щи из крапивы, потому что после этого дня растение теряет свою целебную силу, да и вкус у блюда уже будет не тот. Оттого и прозвали этот день Крапивное заговенье.

По народному представлению, вытканный перед Петровками крапивный холст или выплетенное крапивное полотенце помогают от болей в пояснице. Крапиву предпочитали рвать и плести голыми руками. Верили, что после этого руки по ночам не будут болеть и стихнут боли в суставах, ведь жгучая крапива молодит и чистит кровь.

Крапиву использовали не только в лечебных целях, но и считали отличным оберегом от происков нечистой силы. Её клали на чердаки, подоконники и пороги, вешали в местах, где держали скотину. Согласно поверью, если сжечь на углях, оставшихся в печи, семена крапивы, и пустить дым по дому, то можно очиститься от порчи и сглаза. Кроме того, пол в доме подметали веником из крапивы, чтобы вымести из жилища всё дурное.

Косить траву до Петрова дня считалось большим грехом. Верили, что человека, скосившего до этого дня траву, Бог накажет такой болезнью, что никакие целебные травы не помогут.

Крапивное заговенье – канун Петрова дня. Вечером селяне всех возрастов собирались на пригорки, жгли костры и в ожидании солнца всю ночь проводили в играх и плясках. Молодежь водила хороводы, пела песни. На этих ночных гуляньях парни ходили с закрытыми лицами, а девушки с полузакрытыми. Во время такого маскарада надо было угадать друг друга.

Верили, что тот, кто найдет в ночь на 12 июля цветущий петров крест и вырвет растение с корнем, сможет избавиться от любой напасти. Корень этот приведет к спрятанному разбойниками кладу и поможет его из земли достать.

В этот день нельзя:

• стричь маленьких детей;
• играть свадьбу (ещё два раза пойдете под венец);
• делать операцию (в противно случае её придется повторить);
• брать мед, потому что он забродит;
• отдавать долг (погубите свою удачу);
• спать днем (будет болеть голова).

На Крапивное заговенье соловей поет последний день. Огородники с этой даты начинали копать молодой картофель.

11 июля: приметы и поверья

1. Если кукушка куковать перестала, то зима будет ранняя.
2. Погода безветренная, а лес шумит – к дождю.
3. Клен слезу источает – через 3-4 дня выпадут осадки.
4. Вода в реках и колодцах прибывает – к ненастью.
5. Если в это время начался ранний листопад, то в сентябре все деревья будут стоять без листвы.
6. Часто появляются вихри – к засухе.
7. Увидеть в канун Петрова дня «играющую» утреннюю зарю – к счастью.
8. Сон с 10 на 11 июля может сбыться на третий день. Если этого не случилось, то не стоит ждать его исполнения. Сновидение, увиденное днем 11 июля, пустое.

Люди, родившиеся 11 июля, целеустремленные, сообразительные и ответственные. К их недостаткам можно отнести неумение хранить секреты и самовлюбленность. В качестве талисмана им подходит рубин.

Видео: икона Божией Матери «Троеручица» (11 июля)

Праздник Крапивное заговенье получил название в связи с обычаем готовить последние в этом году крапивные щи - ведь со следующего, Петрова, дня, крапива теряла пользу.

Растение употреблялось не только в щи, крапивой начиняли пирожки, делали салаты, квасили и солили впрок.

Состав крапивы. В составе растения витамины А, С, В, К, а также дубильные вещества, полезные аминокислоты (например, лецитин), ферменты (пероксидаза, оксидаза, хлорфиллаза), органические кислоты. К примеру, муравьиная кислота - причина, почему жжется крапива. По содержанию аскорбиновой кислоты растение в четыре раза превосходит лимон. Микроэлементы представлены кремнием, калием, кальцием, железом.

В народной медицине настои и отвары молодых крапивных листьев использовали для остановки внутренних кровотечений, укрепляли силы больных и ослабленных людей. Многие неоднократно обжигались о пильчатые крапивные листья, покрытые жгучими волосками. Неприхотливое растение можно встретить возле жилья - в саду, на огороде, вдоль канав, на пустырях. Лечебные свойства крапивы применяют для улучшения состояния волос, в случае экзем, дерматитов, фурункулеза. При кожных заболеваниях особенно эффективен настой цветков. Семена растения помогают при болях в желудке, почечнокаменной болезни.

Также крапивный отвар делал волосы шелковистее и крепче, чтобы не выпадали.
Крапиву научились превращать в ткань, более дешёвую, чем льняные и хлопчатобумажные, но подходящую для самой простой одежды, из неё делали крепкие паруса, мешки.
Выходит, написанная сказка Андерсеном история о девушке, в молчании собиравшей жгучие крапивные листья, чтобы связать рубашки для братьев, в чём-то реальна.

Народные верования приписывали крапиве чудесное свойство оберегать от сглаза, для чего дымом от её сожжённых на углях семян окуривали избу, а чтобы отогнать нечистую силу, крапиву развешивали над окнами и дверями.

Ночные гуляния на Крапивное заговенье продолжались всю ночь, с плясками, играми и хороводами. Можно было также попытать удачу и найти особое растение «Петров крест» , который, вырванный с корнем, приносил своему владельцу большую удачу, избавлял от бед и даже мог привести к кладу.

• К этому времени деревья начинали потихоньку терять свой убор, т.е. листья, о чём в ожидании осени говорили: «Упало по листу, придет август - упадёт по два».
• Кое-где пора было браться за копание первой картошки.
• Раннюю зиму ожидали, если переставала оглашать окрестности своим кукованием кукушка.

Вяткинский культурно – образовательный центр

Курганская область

Каргапольский район

Сценарий

фольклорного праздника

Сценарий составила

педагог дополнительного образования Н.Я.Коряпина

с.Вяткино

2014 год

Цель : приобщение детей и взрослого населения к истокам русской культуры

Сценарий проведения праздника.

Наряжают чучело Костромы и поют:

Костромушка – Кострома

Мать сударыня моя.

Ой, где же ты была?

По подгорью ходила,

Руки – ноги ломила.

Ломила я перстень

Золотой водочек

Что кисель с молоком,

Да лопата с творогом

(Эту песню поют для молодой Костромы, которую наряжают за деревней молодые девушки. Кукла Костромы сделана из зелёной травы)

(А в клубе наряжают «Кострому из соломы)

Костромушка – Кострома, сударыня мать моя

Сустарила ты меня и с холоду, и с молоду,

Что я чиловечка.

Говорят: - Здравствуй, кума! Жива Кострома?

(Опять поют: «Костромушка – Кострома»

Здравствуй, кума! Жива Кострома?

Заболела!

Здравствуй, кума! Жива Кострома?

Здравствуй, кума! Жива Кострома?

В церкву понесли!

Здравствуй, кума! Жива Кострома?

На погост понесли!

Здравствуй, кума! Жива Кострома?

Схоронили!

(Положили Кострому в корыто и причитают):

Отлетела моя матушка Кострома

Оставила нас жить во горюшке

Придёт лето тёплое,

Закукует – то во поле кукушечка!

Загорюю я, горькая, без тебя, Кострома!

Никто меня не пригреет, кроме солнца ясного, красного!

Укатилося солнце красное

За горы, да за высокие,

За лесушка оно, да за дремучие,

За облачка да за ходячие,

За часты звёзды, да подвосточные!

Оставила нас горе горевать на веки – то вековечные!

Пошли всем народом Кострому хоронить за деревню с песнями, частушками. За деревней ждут девушки с «молодой Костромой» - тоже причитают:

Ты прощайся, Кострома, с хоромами, с любимой горенкой, с подружками. Вы прощайте, хлеборобные поля, луга сенокосные!

День ко вечеру последний коротается

Красно солнышко ко западу двигается,

Всё за облачко теряется,

Кострома в путь – дорожку отправляется!

(Отправляются даль до места. Ставят оба чучела Костромы рядышком, водят хоровод, поют песни, частушки)

На плотиках вдалеке сидит русалка и расчёсывает волосы. Все кричат: «Русалка! Русалка!» (Русалка бежит от людей, прячется)

Как на этой неделе русалки сидели, сорочки просили.

Не сердись, русалка, праздник твой закончился!

Русалочка на камушке сидела над водой,

Пела песню звонкую, качала головой.

Взошла луна, красы полна, свободу нам дала.

Давно готова лодочка, давно я жду тебя!

«Садись, моя красоточка, счастлив я с тобой»

Подруги, я счастливая: милый мой со мной!

Подруги засмеялися и стали говорить:

Твой мил вчера с другою был, смеялся над тобой»

И слало мне так стыдно, что милый изменил.

И стало мне обидно, что клятву нарушил.

Один был куст ракитовый, и тот стал засыхать.

Один был друг, любезный мой, и тот стал забывать!

Все просят у Солнца тёплого лета и дождя:

Дай нам, Солнце, лето доброе, хлеборобное,

Зароди жито густое, колосистое!

Дождик, дождик, дай хлеба гуще!

Уродись, репка, не густа, не редка – с мыший хвост, тараканий нос!

Дети лето зазывали:

Ой, рано, рано пташечка запела, ау!

Пташечка запела, лето зазывала, ау!

Ой, зима в возочке, летечко в челночке, ау!

Тропка почернела, небо просветлело, ау!

Ой, рано, рано, небо просветлело!

Ой, лето, лето, вылазь из – под клета!

Иди сюда с сохой, бороной, с кобылой вороной, с великой радостью!

Со сладостью, с рожью зернистой,

С овсом кучерявым, с ячменём усатым.

С просом, со гречихою, с калиной – малиною, с чёрной смородиной,

Со всякой садовинкой, с хлебом обильным, со льном высоким,

Лето тёплое, хлеборобное!

Игра в коршуна

Девочки с венками на голове встают в круг и берутся за руки. Говорят коршуну – водящему:

Коршун, коршун, что ты делаешь?

Ямку копаю.

Что там ищешь?

Денежку.

На что денежка?

Иголочку купить.

Что иголочкой делать?

Мешочек шить.

На что мешочек?

Камешки класть.

На что камешки?

В детей кидать, они все цветочки у меня порвали.

Зачем им цветочки?

Вить веночки.

Все ходят вокруг «коршуна», поют:

Мы ходили во зелёненький лесок, сорывали с травоньки цветок, совивали на головушку венок. Коршун, коршун, высоко сиди! Коршун, коршун, далеко гляди! Через 3 поля чистые, через 3 поля синие, через 3 поля тёмные, через 3 поля зелёные, к тебе Машенька идёт, голубой венок несёт!

«Коршун» берёт венок у девочки, имя которой названо в песне. Так обходит всех участниц игры, берёт венки, отходит в сторону. Каждая девочка подходит к нему и просит вернуть венок:

Коршун, коршун, отдай мой венок! Всё я лето ходила, цветочки собирала, веночки совивала! Мне комарики ножки, ручки искусали! Коршун, коршун, отдай мне венок!

Коршун согласен, но сначала загадывает загадку или просит спеть, сплясать

Игра «Костромушка»

Выбирают «Костромушку», садят в центре хоровода, а сами поют любую песню. В конце песни все разбегаются, а «Костромушка» ловит их. Кого поймает, тот и становится «Костромушкой». Хоровод: - Где Костромушка, белая лебёдушка?

Костромушка – Кострома, зачем в лес забрела?

В лесу частые пеньки, смотри, ногу не сломи!

Где Кострома?

В овине!

Зачем в овин забрела? В овине редкий потолок, расшибёшь себе носок.

Давайте, девки, погадаем! Кто выше всех на ветку ивы над рекой ленточку привяжет, та и замуж выйдет в этом году!

Разжигают костёр, обрезают волосы девушкам и бросают волосы в костёр, чтобы косы лучше росли: «Расти, коса, до пят, женихи торопят!»

Старую Кострому сжигают, а пепел бросают в воду. Молодою оставляют на дереве до следующего лета.

Кострому мы наряжали, Весну – барышню провожали.

Кострома, Кострома, у нас есть для тебя

И кисель, и вода, кашка масляная, ложка крашеная.

Творога кувшин и пирог один. Плыви, Кострома!

Иван да Марья в реке купались, где Иван купался – берег колыхался!

Где Марья купалась – трава расстилалась.

Завтра купальный день! Ура! (Венки бросают на воду)

(Поют и приплясывают):

Кострома моя, Костромушка, развесёлая головушка!

У Костромушки кисель да блины, у Костромушки горячи пироги!

Пошёл пир на весь мир! Яр хмель на землю ступил!

Ярило зовёт праздник справлять, хороводы водить, песни играть!!!